Повседневная жизнь в 17 веке доклад

Posted on by esucmic

В них жили главным образом ремесленники Григорий Киреевский указывает, что пашни у них не было. Также очень важную роль в жизни воронежца играли церковные праздники и религия в целом. Упоми-наются также колпаки. Глава пятнадцатая Мы верили в дружбу больше, чем в судьбу Однажды после бомбежки перегона Витебск — Полоцк в экипаже моего ленинградского друга воздушные стрелки опять прозевали зашедший в атаку вражеский истребитель, и тот прицельно всадил в самолет Саши Леонтьева. Затем стали открываться горные, кораблестроительные и инженерные школы. Воронежские служилые люди по прибору сами пахали землю, обрабатывали расположенные около города поля и этим кормились.

Присутствующие гости выражали свою радость, а родителям невесты оказывали большой почет. Наконец наступал денькогда любовно приготовленное в течение долгого времени приданое невесты отвозилось в дом жениха.

Художник чётко прорабатывает наряды как бояртак и простых крестьян, что Скачать электронную версию Скачать Часть 5 pdf. Библиографическое описание: Гончарова Е. Устройство двора. Интерьер дома. Культура питания. Подпушка из белой тонкой тафты В женском костюме рубаха оставалась основной одеждой всех сословий.

При этом повседневная жизнь и представления о мире верхних слоев общества менялись быстрее, чем у простых людей, поэтому различия между верхами и низами общества стали более глубокими, чем прежде. Садясь за стол всем семейством, черпали еду деревянной ложкой из общего котла. Особенно увеличивалось их количество во время голода.

Штат вотчины. Боярские выходы. М, 5.

5819870

М, 6. М, 8. Основные термины генерируются автоматически : боярин, гость, дом, быль, время, день, родитель невесты, шапка, женщина, золотой.

Похожие статьи Актуальность самосознания и восстановление исторической Анастасия была выбрана на смотре невест. Место песенного фольклора в тульском свадебном обряде Затем исполнялись песни подруг. Она правила в В такой деньв чьих семьях намечался праздник, всегда полон дом гостейкоторых приглашают родители именинника или же сам именинник. Династия Романовых: тайны и истина Статья в журнале Родоначальником династии Романовых принято считать боярина Андрея Кобылу при дворе Ивана Калиты и его сына Невестой была дочь князя тверского Александра Михайловича.

Свадебный обряд Нижнего Традиционный свадебный обряд поселка Уразово Валуйского Как издать спецвыпуск? Правила оформления статей Оплата и скидки.

Подпишитесь на нашу рассылку: Подписаться. Задать вопрос.

Повседневная жизнь Воронежа в первой половине XVII века

Многие навсегда оставались в лачугах пригородов. В отличие от пригородов, центральная часть города была тем центром, где жили зажиточные горожане, размещались общественные здания, соборы, изучение школьников курсовая работа, банки, конторы адвокатов.

За неимением места для застройки дорожали земельные участки в центре города, что дало толчок строительству многоэтажных домов.

Одновременно менялся внешний вид городов. Прокладывались прямые широкие улицы, передилялы город на отдельные кварталы. Итальянские архитекторы первыми в Европе стали разрабатывать проекты идеальных городов, которые состояли из расположенных кругами или квадратами домов, окруженных деревьями и фонтанами.

Города нуждались канализации и водопроводов, что должно было положить конец болезням и антисанитарии. В XVI. В городах Италии разрушали средневековые дома, прокладывали новые широкие улицы, сооружали многоэтажные здания и розплановувалы большие площади.

Именно тогда архитектура превратилась из занятия ремесленников в искусство. Через некоторое время по примеру итальянских город сменил свой вид Париж и Лондон. Постепенно города Европы приобретали современный вид. Жилье европейцев. В XVI ст.

Крыша дома делали из соломы или камыша. Внутри дома отдельных комнат обычно не было повседневная жизнь в 17 веке доклад все члены семьи жили в совместном помещении. Для отопления помещения и приготовления пищи использовалось костер.

Мебели в крестьянской доме было мало: простой стол, скамьи, ящик для вещей, один-два табурета и сеновал вместо кровати. Пищу готовили в котле, висевший над очагом, а ели преимущественно из общей посуды, потому мисок и кружек на всех не хватало. Крестьянские жилища протяжении длительного времени не менялись, оставаясь такими, как в прошлом. А вот жилья мещан в то время изменились.

В городах появляется все больше каменных домов. В Италии, Испании и Южной Франции из камня строили жилье и в средние века. С XVI ст. Повседневная жизнь в 17 веке доклад вид дома стал убедительным свидетельством состоятельности его обладателя.

Простые мещане окна своих домов затягивали пергаментом или промасленной бумагой, а состоятельные вставляли в окна стекло и даже делали витражи. Полы в домах состоятельные горожане покрывали каменной или керамической плиткой, а самые богатые заказывали мастерам пол из паркета, изложенного орнаментом.

Простые горожане ограничивались деревянным полом. Крыша своих домов городская знать начала с XVII ст. Сначала они украшали дома простых горожан, которые были не в состоянии обить стены своих жилищ драгоценными тканями или укрыть деревянными резными панелями, а впоследствии приобрели популярность и среди знати. В домах зажиточных мещан появились гостиные, где хозяин принимал гостей, спальни, столовая, рабочая комната хозяина и отдельные комнаты для слуг.

Пятую — внешнему и внутреннему убранству жилища воронежца. Шестую — внешнему виду населения. А седьмая глава содержит сведения о досуге воронежцев, их нравах и некоторых бытовых вопросах. Глава I. Воронеж — город. Воронеж был основан как город-крепость на одном из отрогов высокого правого берега. Историки-краеведы до сих пор не могут окончательно решить, когда был основан Воронеж в или году. Долгое время известный воронежский историк-краевед В.

Загоровский отстаивал версию основания Воронежа в году, подкрепляя её материалами документов. Но в одной из последних своих работ он отказался от такого подхода, найдя ошибку в документе, на который опирался. В итоге, он пришел к выводу, что Воронеж был основан и построен в промежуток между 24 ноября года и 1 марта года. В году город был сожжен черкасами дотла, но недолго повседневная жизнь в 17 веке доклад в развалинах. Его стратегическое значение было бесспорным, Москва его высоко ценила, и поэтому незамедлительно начала восстановление Воронежа.

Заново были построены все укрепления повседневная жизнь в 17 веке доклад правительственные постройки. Наиболее полную ин-формацию об облике Воронежа того времени дает Воронежская Дозорная книга года, составленная Григорием Киреевским. Следуя этому источнику, Воронеж предстает перед нами деревянным городом с двумя поясами укреплений: внутренний пояс, а также территория, расположенная внутри него, назывались рубленым городом, наружный пояс укреплений назывался острогом.

Внутри рубленого города находились две житницы для хранения хлеба, сарай и погреб для оружия и военных припасов, деревянный Благовещенский собор и присутственное место воронежского воеводы — Съезжая изба. Острожная стена в году имела 18 глухих непроезжих башен и 7 ворот. Сразу же за стеной находился ров, глубина и ширина которого достигали двух саженей. За рвом шли надолбы в два ряда. Рядом с деревянной крепостью находился посад, где жили торговцы и ремесленники.

Посад был обнесен еще одной деревянной дубовой стеной, за которой располагались слободы: Стрелецкая, Ямская, Пушкарская, Казачья, Беломестная, Затинная, Напрасная, Ямная и Успенская около Успенской церкви.

Некоторые из слобод размещались во втором поясе укреплений — остроге, некоторые — вне.

Чем жилье тогдашних европейцев напоминает современное? Нынешнему европейцу пища того времени показалась бы слишком острой. Острожная стена в году имела 18 глухих непроезжих башен и 7 ворот. Уильяма Гаррисона.

Самой северной была Беломестная слобода, населенная беломестными атаманами и беломестными казаками дворов. Среди приборных служи-лых людей воронежского гарнизона беломестные атаманы и казаки занимали привилегированное положение.

Южнее, жили своей слободой полковые казаки дворов. Здесь же находилось несколько дворов церковнослужителей. Рядом с Казачьей слободой располагалась Стрелецкая слобода. В ней находилось дворов стрельцов, двор воротника и 4 двора церковнослужителей.

Повседневная жизнь в 17 веке доклад 8000

Отдельную слободу занимали пушкари. Небольшая Пушкарская слобода располагалась на террасе при спуске от Беломестной слободы в сторону реки. В году в ней было 12 дворов. Между Пушкарской слободой и рубленым городом находилась Затин-ная слобода.

Здесь жили затинщики 36 дворов. В этой же слободе находились дворы шести воротников, двух казенных кузнецов, казенного плотника.

Повседневная жизнь в 17 веке доклад 2303

Между слободами Беломестной, Пушкарской и Затинной были отведе-ны земли под Ямскую слободу. Но ямщики поселились здесь только в году, а до этого времени пустовавшей землей владели беломестные казаки, пушкари и затинщики. Между острожной стеной и рекой, на склонах, располагались слободы Напрасная и Ямная. В них жили главным образом ремесленники Григорий Киреевский указывает, что пашни у них не.

Эти две слободы состав-ляли посад Воронежа, насчитывающий 58 дворов. На берегу реки стоял Успенский монастырь. Дворы монастырских оброчников стояли и за пределами слободки, выше по течению реки Воронеж, вдоль берега.

По соседству с Успенским монастырем находились осадные дворы некоторых воронежских помещиков — детей боярских, которые постоянно жили в своих поместьях в уезде и укрывались в городе только в случае приближения татарских отрядов. Всего в Воронеже насчитывался двор. Если допустить, что в каж-дом дворе проживало человек, город Воронеж в начале XVII века насчи-тывал около шести тысяч человек.

Это свидетельствует о том, что Воронеж был по повседневная жизнь в 17 веке доклад военным городом. Глава II. Состав населения. Основную часть населения города Воронежа составляли мелкие служилые люди. Они получали в зависимости от чина и выполнения служебных обязанностей денежные и земельные оклады. Их земля обычно обрабатывалась крепостными крестьянами. Как соотносились христианство и язычество в представлениях простых людей того времени? Почему сельские жители дольше оставались язычниками, чем горожане?

Попробуйте составить описание нескольких его комнат.

Повседневная жизнь Фландрии XVII века

На основании текста параграфа и содержащихся в различных разделах учебника иллюстраций попробуйте описать костюмы разных слоев тогдашнего общества. Во что они верили Еще одно, последнее сказанье — и интермедия закончена.

Считают ли монголов монотеистами или политеистами — абсолютно нам не важно. Одни утверждают, что тенгрианство — культ бога Неба Тенгри — включает в себя и поклонение богине Земли Умай, и богу. Даже тогда им не очень верили! Если быть точными, придется признать: попытки авторов Никоновской летописи внедрить собственную версию битвы успехом не пользовались.

Более вариантов —. Шубины, служащийЛюди верили в колдовство.

  • Документы, опубликованные Л.
  • Подавляющее большинство европейцев по-прежнему жило в деревнях, но городское население росло быстрее, чем сельское, и горожан становилось все больше.
  • Но обычно люди старались возвращаться домой засветло, ведь ночные улицы были небезопасны.
  • В году город был сожжен черкасами дотла, но недолго лежал в развалинах.
  • Большинство мужчин умирала в возрасте , женщин - лет.
  • Подводя итог всему вышеописанному, хочется заметить, что затронутая мною тема всё еще остается не вполне исследованной в краеведческой среде.
  • Болховитинов ; науч.

Думали, что один человек может приколдовать к другому. Знахарки лечили любую боль. Например, как лечили зубную боль: кору липы или соль дожили на зуб. А детский. У нас был такой случай: одна женщина. В ту ночь было бедствие. Люди долго не верили, что Германик-Ермак погиб Далее Тацит и Светоний подчеркивают удивительное обстоятельство: римляне долго не верили, что Германик погиб и были убеждены, что он все еще жив.

Мы цитируем. Глава 3. При этом они сами себя кельтами не называли, а предпочитали говорить о принадлежности к какому-то племени.

Эссе на тему контрольная работаРеферат наркотики и спортДоклад циолковский э к
Реферат федеральный закон по охране трудаКурсовая работа спорт в системе физической культурыРусские поговорки и пословицы реферат
Курсовой проект по архитектуре промышленное здание автокадЭссе на тему история и современностьПрогнозирование банкротства предприятия реферат
Аппарат палат федерального собрания российской федерации рефератРеферат на тему мой любимый детский писательДоклад загрязнение озера байкал
Курсовая работа на тему хроническая почечная недостаточностьМеждународное частное право контрольная работаУстройство системы канализации реферат

Так. Глава пятнадцатая Мы верили в дружбу больше, чем в судьбу Однажды после бомбежки перегона Витебск — Полоцк в экипаже моего ленинградского друга воздушные стрелки опять прозевали зашедший в атаку вражеский истребитель, и тот прицельно всадил в самолет Саши Леонтьева. Европейцы или азиаты? Этот вопрос почему-то ставится именно в такой, максималистской форме.

Или —. Причем после такого максимализма все дружно приходят к выводу, что русские, Русь и Россия — нечто особое, отдельное и от Европы, и от Азии.

Повседневная жизнь европейцев XVI - XVII вв. (рус.) Новая история.

И это действительно. Труды европейцев оказали влияние на русскую мифологию о Смутном времени, но не сразу, а через два. Крестьяне научились сохранять капусту, морковь, репу, редьку и огурцы вплоть до нового урожая. Капусту и огурцы солили в больших количествах. На праздники готовили мясные щи из кислой капусты. Рыба на столе крестьянина появлялась чаще, чем мясо. Ребятишки всей гурьбой отправлялись в лес на сбор грибов, ягод и орехов, что являлось существенными добавками к столу.

[TRANSLIT]

Наиболее зажиточные крестьяне заводили фруктовые сады. Автору, допережь того,как писать статьи, недурно было бы узнать, что й век - это гг. Совет Чтобы оценить происшедшие повседневная жизнь в 17 веке доклад в жизни народа после реформ Пера I, надо изучить исторические документы этого периода. В каком возрасте можно было вступать в брак? По церковным законам в брак могли вступать мальчики с 15 лет, девочки с Ранние браки и были причиной многодетности в семьях.

Совет Из домашней утвари крестьяне пользовались глиняной посудой и деревянными ложками.

Повседневная жизнь знати в России в XVII веке

Садясь за стол всем семейством, черпали еду деревянной ложкой из общего котла.

0 comments