Реферат концепция этногенеза л н гумилева

Posted on by Полина

Метисация сочетаются традиции, нестойкий вариант ; 4. Варианты пассионарности различны и выражены могут быть ярче и слабее - от пророков и революционеров до безымянных зодчих и сочинителей сказок. В связи с огромным поднятием активности Китая, Японии, Ирана, Ирака и. Новые политические, социальные, религиозные водоразделы возникают один за другим. Гумилева Название: Теория этногенеза Л. В середине 1 в.

Если же этого не будет, то остатки этноса могут просто вымереть из-за отсутствия желания жить. Такие этносы сегодня живут в некоторых заповедниках.

Реферат на тему скотланд по английскомуЭссе на тему гражданин
Реферат наука и ее место в культуреПравильная титулка для реферата
Эссе на тему что такое власть4 контрольные работы по математике
Реферат на тему физикаОповещения населения о чс реферат
Роль математики в современном естествознании рефератТоксические вещества нейротоксического действия реферат

Новый цикл развития может быть вызван лишь очередным пассионарным толчком, при котором возникает новая пассио-нарная популяция.

Но она не реконструирует старый этнос, а создает новый, давая начало очередному витку этногенеза -процессу, благодаря которому человечество не исчезает с лица Земли.

Файловый архив студентов.

Грановского, Н. Дальнейшая судьба потерявшего пассионарность этноса зависит, в первую очередь, от окружения: при отсутствии хищных соседей он может длительное время влачить жалкое существование как этнос-реликт.

Логин: Пароль: Забыли пароль? Email: Логин: Пароль: Принимаю пользовательское соглашение. FAQ Обратная связь Вопросы и предложения. Добавил: Upload Опубликованный материал нарушает ваши авторские права? Сообщите. Скачиваний: Вы можете отредактировать эту статью, добавив ссылки на авторитетные источники.

Эта отметка установлена 16 мая года. Основная статья: Пассионарные толчки. Этнос — состояние или процесс? Евразийцы и евреи [25]. К критике концепции Л. Гумилева гораздо меньше, чем его почитателей.

  • В то время как Восток бурлил, Запад неуклонно остывал.
  • Таким образом, очевидно, что переход от фазы к фазе несет в себе опасность для обрыва этноса.
  • Они вполне могут обходиться без пассионариев, пока не объявится внешний враг.
  • Фаза надлома.
  • В основе этногенеза как процесса лежит открытая В.

Болезнь евразийства. Читая Л. Концепция истории Хазарского каганата Л. Лев Николаевич Гумилев: основатель этнологии? Дергачев ФТИ. Дата обращения 11 мая Собрание сочинений. Закат Европы.

Результатом является определенное угасание пассионарности. Суперэтнос определяется не размером, не мощью, а степенью межэтнической близости входящих в него этносов. Скрытые категории: Википедия:Статьи с некорректным использованием шаблонов:Cite web не указан язык Википедия:Статьи с разделами без ссылок на источники с мая года Википедия:Статьи без источников тип: не указан Википедия:Нет источников с мая Википедия:Статьи с утверждениями без источников более 14 дней Википедия:Нет источников с октября Википедия:Статьи к викификации Страницы, использующие волшебные ссылки ISBN. В основе этногенеза как процесса лежит открытая В.

Дата обращения 24 июня Дата обращения 8 сентября Эту статью следует викифицировать. Пожалуйста, оформите её согласно правилам оформления статей. ЭТНОС 1. Понятие этноса Существуют различные подходы к понятию этнос. По мнению В. Гумилев показывает, что социальные и общественно-экономические категории не обязательно совпадают с этносом.

Идеология, культура и язык также являются необязательными признаками этноса. Бромлея, главы советской этнографической школы [11]. Правда, и она тоже не всегда действует. Этносы образуются разными способами: сикхи стали этносом на основе религии, монголы — на основе родства, швейцарцы — вследствие войны с австрийскими феодалами.

Задача теории Л. Гумилева уловить в этом общую закономерность.

Реферат концепция этногенеза л н гумилева 7641478

Неверно приравнивать этнос к биологическим таксономическим единицам: расе или популяции. Расы отличаются по физическим признакам, не имеющим существенного значения для жизнедеятельности человека.

Этносы формируются из нескольких рас. Популяция — совокупность особей одного вида, населяющая в течение ряда поколений определенную территорию, внутри которой осуществляется свободное скрещивание и которая в то же время отделена от соседних популяций некоторой степенью изоляции [1.

Этнос же — не совокупность сходных особей, а система, состоящая из особей, разнообразных как генетически, так и функционально, а также из продуктов их жизнедеятельности: техники, антропогенного ландшафта и культурной традиции. Объектом гонений оказывались не только философы и поэты, но и большей частью простые, безобидные люди с воображением.

Их сжигали, объявляя колдунами и ведьмами. Отличительной чертой фазы инерции является сокращение активного элемента и полное довольствие эмоционально пассивного и трудолюбивого населения.

После пережитых потрясений люди хотят не успеха, а покоя.

Реферат: Теория этногенеза Л.Н.Гумилева

Инерционная фаза - период интенсивного накопления материальных и культурных ценностей. В этой фазе способность к расширению ареала снижается.

Наступает пора воздействия на ландшафт собственной страны. Растет техносфера - количество зданий, памятников - за счет природных ресурсов. Завершает пассионарный цикл фаза обскурации: отцовское наследие растрачено, таланты не рождаются, инициатива пропала, этнос не способен себя защитить. Примером может служить Западная часть Римской империи. В то время как Восток бурлил, Запад неуклонно остывал.

И в Западной, и в Восточной империях был один социальный строй, одна религия, один противник - варвары, нажимавшие на ту и на другую с равной силой. Но Восток отбился, а Запад пал под их ударами, ибо находился в фазе обскурации. Фаза обскурации ужасна тем, что она является серией резких изменений уровня пассионарности, хотя и незначительных по абсолютной величине.

Адаптация запаздывает, и этнос гибнет как системная целостность. После конца динамических фаз этногенеза при наступлении мемориальной фазы уцелевшие люди отнюдь не становятся хуже или глупее. Изменяются не люди, а системная целостность. Пассионарное напряжение столь незначительно, что развитие не идет. Этнос теряет сопротивляемость и стремление к переменам. Память о прошлом переживает инерцию пассионарных импульсов, но удержать ее отдельные люди не в состоянии.

Их усилия не встречают поддержки у современников, хотя они и не бесплодны. Сочинения поэтов сохраняются как фольклор, шедевры художников становятся мотивами народного искусства, история подвигов героев психологический возраст личности реферат в легенду или реферат концепция этногенеза л н гумилева.

Если среди людей этой фазы случайно рождаются пассионарные особи, они ищут себе применение не на реферат концепция этногенеза л н гумилева, а у соседей. Дальнейшая судьба потерявшего пассионарность этноса зависит, в первую очередь, от окружения: при отсутствии сильных соседей он может длительное время существовать как этнос-реликт. Реликтовых этносов довольно много, причем часть из них вымирает, часть ассимилируется с другими этносами, а часть сохраняет свое самосознание, более или менее стабильную численность и занимаемую территорию.

Это - этносы, пережившие себя и находящиеся в стадии гомеостаза равновесия с природой. Этнография знает довольно много этносов-изолятов, благодаря географическому положению не втянутых в общение с другими этносами или вовлеченных в него только за последние сто лет.

Это - статические народы, у которых жизненный цикл повторяется в каждом поколении без изменений. Этносы, потерявшие былую пассионарность, могут существовать за счет пассионарности соседнего этноса, передаваемой через системные связи симбиоз. Примером является контакт пигмеев Центральной Африки с банту, которые используют их как проводников и платят за это своими изделиями из железа Чебоксаров Н.

Но когда беззащитный этнос окружен представителями других суперэтносов, гибель его весьма вероятна. Даже на финальных фазах этногенеза необходима пассионарность, хотя бы заимствованная. И именно поэтому пассионарные толчки не только губят, но и спасают этносы, находящиеся в ареале толчка. Такой этнос при благоприятных условиях в системе с другими этносами может создать этнос новый. Инерция пассионарного толчка теряется за лет при любом, даже самом благоприятном варианте, но лишь немногие этносы доживают до своего естественного конца.

В истории наблюдаются постоянные обрывы этногенезов в самых разных возрастах. Однако и тут есть статическая закономерность. Этнос, находящийся в первых фазах этногенеза, практически неистребим. Но этнос, меняющий фазу развития, легко уязвим и может стать жертвой соседа, если тот достаточно пассионарен.

Так получилось с зулусами в ХIХ веке, когда Чака повел их к победам. Но технический прогресс Европы оказался сильнее: буры разбили зулусов в г.

Этнос уязвим и при переходе из фазы подъема в акматическую фазу. Яркий пример - распадение Арабского халифата в Х веке на эмираты. В ходе изучения теории этногенеза Л. Гумилева основными терминами и понятиями, освещающими закономерности развития этнических систем на протяжении всей истории человечества, явились понятия этноса, этнической системы, вспышек или толчков пассионарности, а также последовательно сменяющих друг друга фаз этногенеза, определяющих в динамике жизненный цикл любого этноса.

Так как любым историческим событиям и процессам свойственна длительность, теория этногенеза оперирует конкретными датами, веками, промежутками исторического времени. Неоднократность протекания фиксируемых процессов приводит к необходимости решать вопросы кратности, периодичности, цикличности или ритмичности упомянутых процессов. Как системный анализ, теория развития и функционирования этносов сталкивается наряду со специфическими вопросами с общефилософскими проблемами, реальными историческими нюансами, проблемами соотношения случайного и закономерного в истории, параллелями, аналогичностью и подобием событий.

Интересующими нас вопросами становятся в первую очередь вопросы ритмичности проявления и становления анализируемых процессов, их реферат концепция этногенеза л н гумилева порядок или периодичность, а также, отчасти, причины, вызывающие к жизни подобные формы движения. Современное общество отличают прежде всего мобильность и сверхвысокий темп жизни, снижающие вероятность возникновения и выживания консорций Консорция -- в Пассионарной теории этногенеза, объединение небольшой группы людей для достижения единой цели, обладающих единой исторической судьбой.

Из Космоса приходит много видов излучения, но вследствие атмосферной подушки вообще и озонового слоя в частности до поверхности планеты доходит в основном лишь видимый свет.

Причина пассионарности кроется внутри нас Концепция этногенеза Л. Процессы этногенеза нельзя предотвратить или регулировать.

Подчиняясь закономерностям более высокого порядка, они ускользают от приложения воли отдельных людей. Но это — утешительный самообман, рассеивающийся после того, как наступает последний, роковой фазовый переход. Следует переход к фазе обскурации. Завершает пассионарный цикл эпоха так называемой обскурации: отцовское наследие растрачено, таланты не рождаются, инициатива пропала, этнос не способен себя защитить.

Реферат концепция этногенеза л н гумилева 7120

Примером может служить Западная часть Римской империи. В то время, как Восток бурлил, Запад неуклонно остывал. И в Западной, и в Восточной империях был один социальный строй, одна религия, один противник — варвары, нажимавшие на ту и на другую с равной силой. Но Реферат концепция этногенеза л н гумилева отбился, а Запад пал под их ударами, ибо находился в фазе обскурации. Всякий рост становится явлением одиозным, трудолюбие подвергается осмеянию, интеллектуальные радости вызывают ярость.

В искусстве идет снижение стиля, в науке оригинальные работы вытесняются компиляциями, в армии солдаты держат в покорности офицеров и полководцев, угрожая им мятежами. Ни на кого нельзя положиться, и правитель вынужден применять тактику разбойничьего атамана: подозревать, выслеживать и убивать своих соратников. В обществе господствуют, как и в предшествующих стадиях, группы, только отбор иной — негативный: ценятся не способности, а их отсутствие, не знания, а невежество, не принципы, а беспринципность.

1874153

Правящая группа не способна ничего ни создать, ни сохранить, она способна только паразитировать, разъедать тело народа, и потому победа субпассионариев ведет их к гибели.

Фаза обскурации ужасна тем, что она является серией резких изменений уровня пассионарности, хотя и незначительных по абсолютной величине. Адаптация запаздывает, и этнос гибнет как системная целостность. Носители обскурации исчезают, как дым, и остаются уцелевшие после всех передряг носители первоначального статического состояния. После конца динамических фаз этногенеза уцелевшие люди отнюдь не становятся хуже, слабее, глупее.

Изменяются не люди, а системная целостность. Пассионарное напряжение столь незначительно, что развитие не идет. Этнос теряет сопротивляемость и стремление к реферат концепция этногенеза л н гумилева. Память о прошлом переживает инерцию пассионарных импульсов, но удержать ее отдельные люди не в состоянии.

Концепция культуры в теории этногенеза Л. Н. Гумилева

Их усилия не встречают поддержки у современников, хотя они и не бесплодны. Сочинения поэтов сохраняются как фольклор, шедевры художников становятся мотивами народного искусства, история подвигов героев превращается в легенду или былину.

Если среди людей этой фазы случайно рождаются пассионарные особи, они ищут себе применение не на родине, а у соседей. Дальнейшая судьба потерявшего пассионарность этноса зависит, в первую очередь, от окружения: при отсутствии хищных соседей он может длительное время влачить жалкое существование как этнос-реликт.

Реликтовых этносов довольно много, причем часть из них вымирает, часть ассимилируется с другими этносами, а часть сохраняет свое самосознание, более или менее стабильную численность и занимаемую территорию. Это — этносы, пережившие себя и находящиеся в стадии гомеостаза равновесия с природой. В стадии гомеостаза утрачивается уже и историческая память. Этнография знает довольно много этносов-изолятов, благодаря географическому положению не втянутых в общение с другими этносами или вовлеченных в него только за последние сто лет.

Это — система очистки бурового раствора народы, у которых жизненный цикл повторяется в каждом поколении без изменений. Этносы, потерявшие былую пассионарность, могут существовать за счет пассионарности соседнего этноса, передаваемой даже не половым путем, а через системные связи симбиоз. Примером реферат концепция этногенеза л н гумилева контакт пигмеев Центральной Африки с банту, которые используют их как проводников и платят за это своими изделиями из железа.

Но когда беззащитный этнос окружен представителями реферат концепция этногенеза л н гумилева суперэтносов, он обречен на полное истребление: англичане устраивали облавы на тасманийцев; негры банту ловили бушменов для использования их на тяжелых работах, а их самих обращали в рабство буры.

Чтобы отбиваться от беспощадного врага, этносу приходилось тратить остатки пассионарности: ведь отбивались наиболее энергичные. Итак, даже на финальных фазах этногенеза необходима пассионарность, хотя бы заимствованная. И именно поэтому пассионарные толчки не только губят, но и спасают этносы, находящиеся в ареале толчка. Такой этнос попадает в горнило переплавки, и при благоприятных условиях из нескольких обломков выплавляется новый этнос, лишь смутно помнящий о своем происхождении, так как для него куда важнее дата его нового рождения.

Смерть этноса — это распад системной целостности, а не поголовное истребление людей, в нее входящих. Инерция пассионарного толчка теряется за лет при любом, даже самом благоприятном варианте, но лишь счастливые этносы доживают до своего естественного конца. В истории наблюдаются постоянные обрывы этногенезов в самых разных возрастах.

Однако, и тут есть статическая закономерность. Этнос, находящийся в первых фазах этногенеза, практически неистребим и непокорим. Но этнос, меняющий фазу развития, легко уязвим и может стать жертвой соседа, если тот достаточно пассионарен.

Новорожденный этнос, еще не набравшийся сил, может разбиться о сильное сопротивление соседей. Так получилось с зулусами в Х1Х веке, когда Чака повел их к победам.

Но технический прогресс Европы оказался сильнее: буры разбили зулусов в г.

Реферат концепция этногенеза л н гумилева 2083

Этнос уязвим и при переходе из фазы подъема в акматическую фазу. Яркий пример — распадение Арабского халифата в Х веке на эмираты. В переломный момент роста, при переходе в акматическую фазу были застигнуты вторжением конкистадоров и погибли ацтеки и инки. Но как только испанцы натолкнулись на племена в устойчивых фазах арауканыони были разбиты и перешли к обороне. Испания признала Арауканию независимой державой. Очевидно, любой переход от фазы к фазе несет в себе опасность для этноса.

Гумилев Л. Плохо Средне Хорошо Отлично. Банк рефератов содержит более тысяч рефератовреферат концепция этногенеза л н гумилева и дипломных работ, шпаргалок и докладов по различным дисциплинам: истории, психологии, экономике, менеджменту, философии, праву, экологии.

А также изложения, сочинения по литературе, отчеты по практике, топики по английскому. Всего работ: Реферат: Теория этногенеза Л. Гумилева Название: Теория этногенеза Л.

Клим Жуков о теории пассионарности Гумилева

Гумилева Раздел: Рефераты по государству и праву Тип: реферат Добавлен 09 июля Похожие работы Просмотров: Комментариев: 18 Оценило: 17 человек Средний балл: 4. Этнос как системная целостность.

3 comments