Реферат общественные и личные интересы

Posted on by simpherznorrue1993

Без сочетания этих двух аспектов политическая свобода остается неполной, нереальной, необеспеченной. Чем более развито общество, тем выше качество потребностей. Социалистическая и христианская утопическая мысль в философии. Различие это фиксирует существенную разницу в подходах к самой основе естественных прав человека со всеми вытекающими отсюда последствиями. В свою очередь, в качестве предельной формы согласования интересов в рамках общества и поддержания его целостности из всех известных и существующих на данный момент следует назвать государство.

Человеку присущи и потребности, и интересы. Интересы формируются на основе потребностей.

Реферат общественные и личные интересы 3397

Причину этого факта следует искать не в том, что человек обладает сознанием, а прежде всего в том, что он живет в обществе, и удовлетворение его потребностей опосредованно общественными отношениями, трудовой, производственной деятельностью.

Потребность - это выражение отношения субъекта к условиям своего существования. Интерес же есть выражение отношения между субъектами по поводу поддержания, воспроизводства условий, необходимых для удовлетворения потребностей.

Общественные и личные интересы

Поскольку интересы отражают отношения людей по поводу удовлетворения потребностей, постольку они выражают сущность общественных отношений.

Поэтому невозможно понять характер общественных отношений, отношений между людьми без анализа заключенных в них интересов. При рассмотрении проблемы интересов важное значение имеет их классификация. При этом выделяются различные основания. Первое - природа источник интереса. По этому основанию выделяются объективные и субъективные интересы.

Дело в том, что объективные интересы как форма проявления общественных отношений, осознаются людьми. Они могут быть осознанны полностью или частично, правильно или искаженно.

Поэтому равным образом есть объективные интересы и есть их отражение в сознании людей, вступающих в качестве субъективных интересов. Всестороннее изучение взаимосвязи между объективными и субъективными интересами дает возможность проследить развитие субъективных интересов, поведение классов, других социальных групп при реализации тех или иных видов общественных отношений.

Вторым основанием классификации интересов выступают их субъекты, носители, выразители своих интересов. В личности важно видеть не только единое и общее, но и уникальное, своеобразное. Уникальность каждого челов проявляется уже на биолог уровне. Каждый чел биологически неповторим. Однако подлинный смысл уникальности связан не сколько с внешним видом человека, сколько с его внутренним дух миром. Что же представляет собой личностная уникальность? В каждой личности есть нечто уникальное, что связано во-первых с наследственными особенностями, а реферат общественные и личные интересы с условиями среды в кот она выращивается.

Реферат общественные и личные интересы 4334

Насл особенности, условия среды и деятельность личности создают неповторимый личностный опыт - все это вместе и формирует соц психологическую уникальность личности. Но индивидуальность е есть просто сумма этих аспектов, она есть их органическое единство, неразложимое на составляющие. Потребности — основа деятельности людей, стимул к совершению тех или иных действий. Удовлетворение потребностей — важный компонент человеческого счастья.

Значительная доля потребностей кроме биологичесикх формируется обществом и может быть реализована в обществе. Каждому обществу соответствует определенный уровень потребностей и возможность их удовлетворить.

Чем более развито общество, тем выше качество потребностей. реферат общественные и личные интересы

  • Промышленный и земледельческий труд в его учении соединяются, причем предпочтение отдается последнему.
  • Все то, за что человек борется, писал К.
  • Данную коллизию он решает в пользу верховенства личности и ее неотчуждаемых прав с позиций всеобщего и последовательного отрицания суверенитета любой власти в мире.
  • Характерной чертой каждого человека, личности является наличие потребностей и интересов.
  • Абстрактное право выступает лишь как абстрактная и голая возможность всех последующих, более конкретных определений права и свободы личности.
  • Утопийцы живут в условиях демократического управления, равенства в труде.
  • Чтобы пресечь эту возможность, считает Ш.

Рассматривая средства обеспечения реферат общественные и личные интересы безопасности, Ш. Монтескье придает особое значение доброкачественности уголовных законов и судопроизводства. Сведения о наилучших правилах, которыми следует руководствоваться при уголовном судопроизводстве, важнее для человечества всего прочего в мире.

Человеческая свобода - результат длительной работы духа. Духовная работа всемирной истории в ее движении с Востока на Запад состоит, по Г.

Гегелю, в дисциплинировании естественной воли, в возвышении ее до подлинно свободной - одновременно свободы целого и свободы составляющих ее членов, индивидов. На Востоке свободен лишь один, в греческом и римском мире свободны некоторые в германском мире. В соответствии с этими тремя основными формами государства: восточной деспотией, античное государство в виде демократии или аристократии, современная представительная система - конституционная монархия.

Идея свободы людей, по Гегелю, достигает своей полной реализации лишь в конституционно оформленных и развитых государствах современности.

Эти государства представляют нечто разумное внутри себя; они действительны, а не только существуют. Государство, согласно Гегелю, это тоже право, а именно - конкретное право по диалектической трактовке наиболее развитое и содержательно богатоето есть вся его система, включая все остальные, более абстрактные права - права личности, семьи и общества. Тем самым государство выступает в трактовке Г.

Реферат общественные и личные интересы 6914796

Абстрактное право выступает лишь как абстрактная и голая возможность всех последующих, более конкретных определений права и свободы личности.

Мыслитель обосновывает формальное, правовое равенство людей: люди равны именно как свободные личности, равны в одинаковом праве на частную собственность, но не в размере владения частной собственностью.

Личные интересы? Зона Х

Требование же имущественного равенства расценивается реферат общественные и личные интересы как неразумная точка зрения, пустая и поверхностная рассудочность. Требование принципа субъективной свободы людей, по Г. Гегелю, состоит в том, чтобы о человеке судили по его самоопределению. Лишь в поступке реферат общественные и личные интересы воля человека достигает объективности и, следовательно, сферы действия закона; сама же по себе моральная воля ненаказуема.

Абстрактная свобода и право личности, подчеркивает Гегель, приобретают действительность в нравственности, когда понятие свободы объективируется в наличном мире в виде семьи, гражданского общества и государства.

Защита естественно-правовых идей свободы и прав личности в реализации ею своих интересов занимает центральное место в творчестве П.

Его правовые взгляды находились под заметным влиянием кантианства и естественного права, необходимость возрождения которого стала стержневой идеей всей его юридико-теоретической позиции. Человечество, согласно П. Новгородцеву, всегда стоит перед выбором между общественной гармонией и свободой. Делая выбор в пользу свободы, равенства и прав индивидов, самоценностной личности, Новгородцев обосновывает идею свободного социального развития - без утопической конечной цели, реализация которой неизбежно ведет к насилию и потере свободы.

Защищая идеи естественного права, он писал, что на естественное право и до сих пор многие смотрят, как на старое заблуждение, которому нет места среди теорий современной науки. Однако более внимательное изучение предмета показывает, что естественное право представляет собою неискоренимую потребность человеческого мышления и исконную принадлежность философии права. В силу отставания положительных законов от движения истории и ее требований в жизни постоянно и неизбежно возникают конфликты между старым порядком и новыми прогрессивными стремлениями.

Другой российский философ Н. Бердяев в своем учении о свободе человека отличает личность от индивида. Индивид есть категория натуралистическая, биологическая, социологическая, а личность - категория духовная. Именно в качестве личности человек есть микрокосм, универсум, а не часть или атом какого-то внешнего целого.

С другой стороны, общественный характер приобретают и интересы всевозможных больших и малых социальных групп. Идея свободы людей, по Гегелю, достигает своей полной реализации лишь в конституционно оформленных и развитых государствах современности.

Персонализм не означает, подобно индивидуализму, эгоистической изоляции. Личность в человеке есть его независимость по отношению к материальному миру, который есть материал для работы духа. Личность не готовая данность, а задание, идеал человека. Личность создается. Ни один человек, подчеркивал Н.

Реферат методы воспитания в педагогике37 %
Лечение без лекарств реферат51 %
Основной вопрос философии эссе51 %
Авторефераты диссертаций по литературе49 %
Реферат на тему ленин человек и политик50 %

Бердяев, не может про себя сказать, что он вполне личность. Личность должна совершать самобытные, оригинальные творческие акты, и только это делает ее личностью и составляет единственную ценность. Центральное место в бердяевской концепции правопонимания занимают понятия абсолютных и неотчуждаемых прав человека, имеющих божественное и духовное происхождение и идущих от Бога, а не от природы, общества, государства.

В иерархии ценностей личность выше государства: Личность принадлежит вечности, несет в себе образ и подобие Бога, идет к Царству Божьему и может войти в него, а государство лишено всего божественного и принадлежит времени и реферат общественные и личные интересы не войдет в Царство Божие.

В таком столкновении, по Н. Бердяеву, друг другу противостоят абсолютные неотчуждаемые права человека и суверенитет государства или любой другой власти. Данную коллизию он решает в пользу верховенства личности и ее неотчуждаемых прав с позиций всеобщего и последовательного отрицания суверенитета любой власти в мире.

[TRANSLIT]

Единственный примеряемый с христианством принцип есть утверждение неотъемлемых прав человека. Далее, не следует представлять дело таким образом, что сначала существовали отдельные люди, а потом они объединились в общество. Общество представляет собой устойчивую систему взаимоотношений между людьми.

Общество как система взаимоотношений между людьми оказывает воздействие на отдельные личности как его элементы. Социологи указывают на два способа воздействия общества на личность:.

Без воли невозможны ни нравственность, ни гражданственность, невозможно вообще общественное самоутверждение человеческого индивида как личности. Лекции и рефераты для студентов и абитуриентов ВУЗ-ов и колледжей. Сковороды и его понимания сущности человека. Но в этих конкретных обществах и конкретных типах личностей были некоторые общие черты, что и позволяет в общем виде ставить вопрос о взаимоотношениях личности и общества.

Человек есть продукт времени и обстоятельств, в которых он живет. С изменением общественного строя меняется положение личности, ее интересы и потребности.

1 comments