Реферат по теме зарождение ислама

Posted on by Милен

От исмаилитской секты отделилась в 9 веке группа карматов - демократическая секта, члены которой, преимущественно крестьяне и бедуины Аравии, устанавливали общность имущества. Всем гражданам предоставлена равная возможность исповедовать любую религию или быть неверующим. Духовное напряжение, побуждавшее Мухаммада к раздумьям о цели и смысле жизни, об основах мироздания, с годами все крепло и, наконец оформилось в убеждение, что именно ему уготовано узнать истинного Бога и выполнить миссию возвещения соплеменникам истинной веры. Вера в пророка и в посланничество Мухаммеда. Над родоплеменными или патриархальными, общинными отношениями и связями при разложении старого уклада стали преобладать отношения, основанные на имущественном неравенстве.

Астрономия Выберите раздел: Астрономические законы и уравнения. Астрономические инструменты. Астрономические объекты.

Характеристика священных книг ислама - Корана и Сунны - главные идеи и правила жизни, описанные в них. Торговые пути между этими странами шли через Аравию. Первобытная культура и религия. Очевидная преемственность и связь мусульманства с иудаизмом и христианством.

История астрономии. Космические технологии. Небесная механика. Об астрономии. Выберите предмет: Анатомия Выберите раздел: Общие темы анатомия. Выберите раздел: Астробиологические гипотезы. Выберите раздел: Систематика животных.

Систематика растений. Выберите раздел: Развитие онтогенез. Выберите раздел: Генетическая инженерия. Общие темы биотехнология. Выберите раздел: Биомолекулы. Общие темы биохимия. Выберите раздел: Альгология. Анатомия растений. Морфология растений. Общие темы ботаника. Выберите раздел: Взаимодействие генов. Генетика человека. История генетики. Медицинская генетика.

Популяционная генетика. Выберите раздел: Общие темы гистология. Выберите раздел: Анатомия животных. Общие темы зоология. Физиология животных.

Реферат по теме зарождение ислама 2916

Поистине, религия пред Аллахом — ислам Проповеди Мухаммеда вначале были встречены окружающими недоверчиво, даже враждебно, особенно предводителями его собственного племени корейш. Торговая знать опасалась, что прекращение культа староарабских племенных богов подорвет значение Мекки как религиозного, а значит, и экономического центра. Мухаммеду с его приверженцами пришлось бежать из Мекки: это бегство хиджрасовершенное в году н.

В земледельческом оазисе Медине Ятриб Мухаммед нашел более благоприятную почву для пропаганды: мединцы соперничали и враждовали с мекканской аристократией и рады были выступить против.

Мухаммеда поддержало несколько местных племен; он пытался опереться даже и на еврейские общины. Набрав себе много сторонников, Мухаммед в году захватил Мекку. Мекканские корейши вынуждены были принять новую религию. С объединением арабских племен, которые одно за другим примыкали к новому учению, значение Мекки как национально-религиозного центра еще более возросло. Корейшитская знать, вначале враждебная мусульманскому движению, теперь признала за благо примкнуть к нему и даже возглавила движение.

В момент смерти Мухаммеда год новое вероучение было еще совсем не оформлено. Основные его положения можно извлечь из Корана, при всей хаотичности этой книги. Позже они были развиты мусульманскими богословами. Особенности мусульманства, порожденные самими условиями его возникновения, облегчили его распространение среди арабов. Хотя и в борьбе, преодолевая сопротивление родоплеменной аристократии, склонной к сепаратизму восстание племен Аравии после смерти Мухаммедаислам довольно скоро одержал среди арабов полную победу.

Новая религия указывала воинственным бедуинам простой и ясный путь к обогащению, к выходу из кризиса: завоевание новых земель. Преемники Мухаммеда — халифы Абу-Бекр, Омар, Осман — завоевали в короткое время соседние, а потом и более отдаленные страны Средиземноморья и Передней Азии.

Завоевания совершались под знаменем ислама — под "зеленым знаменем пророка". И ни один государственный орган, ни одна общественная организация не может кого- либо привлечь к ответственности за его веру или неверие.

В нашей стране полная свобода совести. Всем гражданам предоставлена равная возможность исповедовать любую религию или быть неверующим. Отход от религии совершается не по приказам, а по убеждению научной правдой. В мире существует много верований, сект и церковных организаций. Это и национальные религии, и мировые: буддизм, ислам, христианство. Я бы хотела рассказать про такую мировую религию, как ислам. География ислама весьма разнообразна.

В состав исламских государств входят не только страны ближнего востока, которые являются его родиной, но и многие страны Африки и Юго-Восточной Азии.

Раскрыв тему этого реферата мы сможем разобраться в. Ислам давно привлекает мое внимание кипучестью своей натуры, в отличие от христианства или буддизма. Нестабильность этой религии лишь подтверждает то, что мир ислама неоднороден и очень интересен для анализа. В то время когда просвещенная Римская империя уходила с мировой арены, доказав свою нежизнеспособность, исламский мир развивался и не угас, а показал свою способность развиваться и многие страны появившиеся в период арабских завоеваний существуют и.

Все эти факты подталкивают изучить саму сущность ислама и понять причины его широкого распространения. Особенности мусульманства, порожденные самими условиями его возникновения, облегчили его распространение реферат по теме зарождение ислама арабов. Хотя и в борьбе, преодолевая сопротивление родоплеменной аристократии, склонной к сепаратизму восстание племен Аравии после смерти Мухаммедаислам довольно скоро одержал среди арабов полную реферат на тему детская бронхиальная астма. Новая религия указывала воинственным бедуинам простой и ясный путь к обогащению, к выходу реферат по теме зарождение ислама кризиса: завоевание реферат по теме зарождение ислама земель.

Сколько стоит написать твою работу?

Преемники Мухаммеда — халифы Абу-Бекр, Омар, Осман — завоевали в короткое время соседние, а потом и более отдаленные страны Средиземноморья и Передней Азии. В покоренных арабами странах повинности крестьянского населения были значительно облегчены, особенно для тех, кто принимал ислам; и это содействовало переходу широких масс населения разных национальностей в новую религию.

Ислам, зародившись как национальная религия арабов, скоро стал превращаться в наднациональную, мировую религию. Ислам — одна из трех наряду с буддизмом и христианством так называемых мировых религий, имеющая своих приверженцев практически на всех континентах и в большинстве стран мира.

Мусульмане составляют подавляющее большинство населения многих стран Азии и Африки. Ислам является системой, оказывающей значительное влияние и на международную политику.

В современном понимании ислам — и религия, и государство по причине активного вмешательства религии в государственные дела. Но меня будут больше интересовать исторические корни этого явления. Арабо-язычные народы почти поголовно исповедуют ислам, тюрко-язычные и ирано-язычные — в подавляющем реферат по теме зарождение ислама. Много мусульман также среди северо-индийских народов. Население Индонезии почти целиком придерживается ислама. Ислам зародился в Аравии в 7 веке нашей эры.

Происхождение его яснее, чем происхождение христианства и буддизма, ибо оно почти с самого начала освещается письменными источниками. Но и здесь много легендарного.

Если полистать страницы истории и рассмотреть причину возникновения ислама, то складывается впечатление, что люди просто реферат по теме зарождение ислама вынуждены принять законы этой религии. А началось это с далеких стран Азии, где природа была немилостива к человеку, кругом горы и песчаные пустыни, дожди — большая редкость. Люди, обитавшие там, просто на просто кочевали из одного оазиса в. Капризная, злая природа причиняла людям много горя, но они все-таки приспособились, чтобы существовать.

И именно этот страх породил в людях веру в духов, людям казалось, что горе причиняют злые духи, а радость дают добрые духи. Уже в 6 веке реферат по теме зарождение ислама классовое общество, богачи стали владеть и землей, и скотом, и продуктами земледелия, вели торговлю.

Рабов били, продавали, меняли, да еще запугивали богами. В отчаянии люди обращались к молитвам. В это то время и появился крупный купец Мухаммед. Основателем ислама является арабский " пророк " Мухаммад Мухаммед или Магометзначение которого на общие судьбы человечества трудно переоценить, поэтому на этой исторической личности надо реферат война в афгане особо. Мухаммад был уроженцем Мекки — города в западной части Аравийского полуострова, где давно осело сильное племя курейш.

Во время джахимейи — так именуется доисламская эпоха, когда арабы не знали истинного Бога, - в Мекке устраивались большие торговые ярмарки.

В святилище Кааба "куб" и на запретной территории "харам" нельзя было ссориться, проливать кровь, ибо все это могло оскорбить религиозные чувства разных арабских племен, каждое из которых поклонялось своим божествам, но одинаково чтило Каабу.

Экономическое управление курсовая работаРеферат на тему герои великой отечественной войны
Дипломная работа организационная структура гостиницыФакторы риска развития инвалидности реферат
Методика ремонтных работ и контроль средств измерений курсоваяДоклад о невербальных способах общения
Информатика даму тарихы рефератИстория создания тихий дон реферат

Жили в Мекке и иудаисты, и христиане, а так же халифы — аскеты, благочестивые люди, исповедовавшие строгое единобожие. Пантеон языческой Мекки состоял из множества богов, один из которых носил имя Аллах. Благополучный брак дал Мухаммаду реферат по теме зарождение ислама жизнь, позволявшую иметь достаточно свободного времени, которое на протяжении многих лет он посвящал религиозным исканиям.

Духовное напряжение, побуждавшее Мухаммада к раздумьям о цели и смысле жизни, об основах мироздания, с годами все крепло и, наконец оформилось в убеждение, что именно ему уготовано узнать истинного Бога и выполнить миссию возвещения соплеменникам истинной веры.

Это наиболее распространенное в шиизме течение особенно укрепилось в Иране и с начала 16 века при династии Сефевидов стало там официальной государственной религией.

Другие ответвления шиизма насчитывают гораздо меньше последователей и составляют скорее секты.

[TRANSLIT]

Такова секта исмаилитов по имени Исмаила, ее основателя в 7 векераспространенная ныне в горных районах Афганистана, Бадахшана. Эти имамы образуют наследственную династию Агаханов, ведущих светскую, роскошную жизнь и собирающих отовсюду дань с членов секты.

В учение исмаилитов влилось много идей из домусульманских религиозно-философских систем Азии и из местных народных верований.

Реферат по теме зарождение ислама 3208

От исмаилитской секты отделилась в 9 веке группа карматов - демократическая секта, члены которой, преимущественно крестьяне и бедуины Аравии, устанавливали общность имущества. Секта карматов просуществовала до 11 века. От того же исмаилизма отпочковалась секта ассасинов, соединявшая мистицизм с фантастической борьбой против немусульман. Наконец в 11 веке от того же корня отделилась группа последователей халифа Хакима.

По имени видного предводителя секты Исмаила ад Дарази последователи секты до сих пор известны как друзы в Ливане. В отличие от шиитского направления, ортодоксальный ислам, охвативший большинство мусульман мира, называется суннизмом: сторонники его признают законность сунн.

Суннизм тоже не остался вполне единым. В вв. Мутазилитов поддерживали некоторые халифы, искавшие в этой секте опору для своей власти. Но вскоре конец 9 века реакционное фанатическое духовенство взяло верх в халифате, мутазилитов стали преследовать. Однако идеи мутазилитов оставили след на дальнейшем развитии мусульманского богословия. Последняя из этих школ была проникнута духом крайнего фанатизма, буквального толкования религиозных догматов; она укрепилась среди отсталого бедуинского населения Аравии; близка к ней была и школа маликитов, получившая господство в Северной Африке.

Другие две школы, распространившиеся в более реферат по теме зарождение ислама областях мусульманского мира, допускали более свободное толкование учения. Особой взаимной отчужденности и вражды между приверженцами этих четырех богословских школ. В тех же вв. Оно зародилось в недрах шиизма, но проникло и в среду суннитов. В суфийском вероучении сказалось влияние идей маздеизма, буддизма и даже неоплатонизма.

Суфии не придавали большого значения внешней обрядности, а искали истинного богопознания, мистического слияния с божеством. Некоторые суфии доходили до пантеистического мировоззрения бог - во всем мире, весь мир - проявление или эмансипация бога и тем реферат по теме зарождение ислама удалялись от грубо антропоморфного представления об Аллахе, какое дано в Коране.

Суфии придавали особое значение именам божьим, встречаемым в Коране. Мистико-пантеистичекое течение суфинизма сначала подвергалось гонениям со стороны мусульманских фанатиков-ортодоксов, но постепенно обе стороны пошли на уступки.

Последователи суфийского учения стали образовывать ордена странствующих монахов - дервишей - во главе с шейхами, или ишанами. В 13 веке эссе ордена были признаны законными и у суннитов, и ушиитов.

Дервиши, хотя они и давали монашеский обет бедности, на деле вскоре превратились в шарлатанов, обирающих и обманывающий народ; руководители же дервишей, ишаны, в свою очередь обирают своих послушников - мюридов.

По прошествии 2 - 3 лет представители разных мекканских родов, которые обладали немалым влиянием в городе, предложили себя в качестве гарантов неприкосновенности мусульман и взяли на себя покровительство над ними. В связи с этим шииты отвергают сунну, составленную при первых халифах из преданий о пророке. Промокод можно применить один раз при первом заказе.

Некоторые дервишские ордена применяют в своих молебствиях так называемые зикры - экстатические пляски и другие чисто шаманские способы общения с божеством. Суфизмом было исторически связано движение тариката. Под знаменем тариката вели, например, войну имамы на Кавказе Кази-Мулла, Шамиль против русских. Боевую силу тариката составляли мюршиду - духовному наставнику.

Отсюда движение Шамиля иногда называли мюридизмом. В новейшее время усложнение социально-экономических и политических условий вызвали появление новых сект в исламе. Среди бедуинов Аравии в 18 веке возникло течение ваххабитов последователей Мухаммеда ибн Абдель Ваххабав котором отразился стихийный протест против богатства и роскоши городских купцов и богачей.

Беседы про ислам

Ваххабиты, продолжая традиции суровой ханбалитской школы, требовали возвращения к патриархальной простоте жизни первых веков ислама, строгого исполнения предписанных обрядов и запретов, уничтожения роскоши, боролись с европейскими культурными влияниями, не признавали культа святых, поклонялись только одному богу. После жестокой борьбы с противниками ваххабиты к началу 20 века взяли верх в государстве Неджд Внутренняя Аравияа потом подчинили себе Хиджас с городами Меккой и Мединой.

В государстве Саудовской Аравии, объединившем обе области, ваххабитизм сделался господствующей религией.

Реферат по теме зарождение ислама 2860843

Религиозную оболочку приняло и массовое недовольство городской бедноты и крестьян Персии в середине 19 века. Движение получило название бабитского.

Баб проповедовал равенство и братство всех людей, но, конечно, только верующих мусульман. Баб объявил себя преемником пророка, который призван возвестить людям новый закон.

Учение Баба было полно мистических представлений и близко пантеизму. Движение бабистов, широко распространившееся в народных массах, было жестоко подавлено власть имущими; главари подвергались суровой казни год. Однако движение имело своих продолжателей, хотя и лишились боевого настроя. Он тоже проповедовал равенство всех людей, право всех людей на плоды земли и прочие.

Но он не признавал насилия, открытой борьбы, провозглашал любовь, прощение, непротивление злу; в этом, может быть, сказалось влияние христианских реферат по теме зарождение ислама.

  • Он сумел аккумулировать те процессы, которые происходили не только в Аравии, но и по всему Ближнему Востоку, и дал толчок их развитию, дал людям новые ценностные ориентиры, новые идеалы.
  • Ясрибские паломники не сразу откликнулись на зов Мухаммеда, его учение и проповедь они обдумывали почти в течение трех лет, но постепенно, с каждым паломничеством число приверженцев Мухаммеда из Ясриба стало увеличиваться.
  • Но он не признавал насилия, открытой борьбы, провозглашал любовь, прощение, непротивление злу; в этом, может быть, сказалось влияние христианских идей.
  • Популяционная генетика.
  • К юго-востоку от Византии и к югу от Ирана жили племена арабов.
  • В момент смерти Мухаммеда год новое вероучение было еще совсем не оформлено.
  • Более того, современные авторы приходят к выводу, что халифат отнюдь не сводится к индивидуальному праву или привилегии отдельного лица на занятие поста главы мусульманского государства, а представляет собой определенную функцию по осуществлению верховной светской политической власти и поддержанию веры на уровне религиозной общины.

Мусульманские догматы и правовые нормы у Бехауллы подвергались смягчению. По имени проповедника новое учение стало называться бехаизмом. Оно уже не отвечало настроением народных масс и распространялось больше в интеллигентской среде.

Бехаизм, как утонченная, реформированная, модернизированная редакция ислама, нашел себе последователей даже в Западной Европе и в Америке. Под знаком ислама происходили и некоторые массовые освободительные движения в колониальных странах. Самое известное - махдистское движение в Судане Африка в гг.

Возникновение ислама

Глава его - Мухаммед Ахмед - объявил себя махди то есть спасителем, мессиейпризванным руководить борьбой мусульман Африки против колонизаторов. Движение охватило весь Восточный Судан и области далее к востоку вплоть до Красного моря. Махди призывал к простоте нравов, граничащей с актетизмом, осудил культ святых.

Махдистское движение продолжалось около 20 лет и лишь с трудом было подавлено англо-французским альянсом. Современный ислам является второй по численности последователей после христианства мировой религией. Ислама численность мусульман на нашей планете достигает почти миллиарда. Более чем в странах мира существует мусульманские общины, в тридцати пяти из них мусульмане составляют теме зарождение населения. В двадцати восьми странах Африки и Азии ислам признан государственной религией. Реферат наше время влияние ислама на все сферы жизни этих государств расширилось.

В современном исламе выделяют три направления: традиционалистское, модернистское и фундаменталистское. Традиционалисты стремятся сохранить вероисповедные основы ислама такими, какие они есть сейчас, и по возможности возродить утраченные религиозные ценности.

Модернисты предлагают идти по пути преобразования ислама, сочетания его догматов с положениями других религий.

3 comments